作法

助印经书 對出家修行者而言,日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、舍戒、懺悔、祈愿等儀式中所規定之軌式方法。如行法中,不行于有婦人或醉者之道路,行走時須筆直且正視前方。至于坐、臥、食亦有一定之禮法。又于儀式中亦有規定作法,即因有此特定之作法,始能令儀式順利進行,此即僧團行事中之羯磨作法。

 南海寄歸內法傳卷二結凈地法章(大五四·二一七上):‘至舊觸處便為凈也。然此不得經宿,即須作法也。’大方廣佛華嚴經疏卷二十七(大三五·七○六中):‘若犯遮罪,先當依教作法悔之。’[毗尼母經卷二、大日經疏卷十、四分律行事鈔資持記卷上三之二](參閱‘羯磨’6137)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝