指無所欠缺之狀態。就量而言,為總體、全體;就質而言,意即最高。完全,原系印度一般使用之形容詞,又有‘完全之人格者’之意。佛教則有圓滿、圓融等諸用語。又在佛陀之稱號‘如來’之梵語為 tatha^gata,含特別具有最高意義‘完全’之意。蓋梵語tatha^gata 可分解為 tatha^-gata(如去)與 tatha^-a^gata (如來)二語,如去,即悟入真理之人;如來,即來自真理之人。‘如來十號’,即自各種角度,表明佛陀之完全性。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]