據法集經卷三載,菩薩修行忍辱波羅蜜,有六種功德力,即: (一)能忍所罵,菩薩得‘如響平等智力’,雖被人叱罵,而能忍受不加報復。如響,謂如空谷之答眾響。(二)能忍所打,菩薩得‘鏡像平等智力’,雖被人捶打,而能忍受不加報復。鏡像,謂如明鏡之印現眾像。(三)能忍所惱,菩薩得‘如幻平等智力’,雖被人惱害,而能忍受不加報復。如幻,謂如變幻而不實。(四)能忍所嗔,菩薩得‘內清凈平等智力’,雖被人嗔呵,而能忍受不加報復。(五)八法不動,菩薩得‘世法清凈平等智力’,故不為世間利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八法所動。(六)煩惱不染,菩薩得‘集因緣平等智力’,故一切煩惱皆不能染。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]