又作扶律說常。系天臺宗顯示涅槃經教說之用語。佛陀愍念末代鈍根之機,易起斷滅之見,毀破戒法,亡失教乘,謂如來為無常,復誦讀外典,如是則戒、乘并無而淪喪法身常住之慧命;佛陀乃于涅槃經中宣說戒律,扶助戒門(戒律),又談佛性常住之理,扶助乘門(教乘),故稱扶律談常。又涅槃經乃佛陀扶律談常,為末代鈍根之機贖其法身之慧命,故為扶律談常之教,稱為末代贖命之涅槃。[法華玄義釋簽卷二下](參閱‘末代贖命涅槃’1939)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]