投子一切佛聲
禪宗公案名。又作投子一切聲、投子佛聲、粗言細語、粗言細語。乃投子大同禪師寄一切佛聲之問，打破文字執著之一切計較分別。碧巖錄第七十九則（大四八·二○五中）：‘僧問投子：“一切聲是佛聲，是否？”投子云：“是。”僧云：“和尚莫豚沸、碗鳴聲！”投子便打。又問：“粗言及細語皆歸第一義，是否？”投子云：“是。”僧云：“喚和尚作一頭驢得么？”投子便打。’蓋僧舉出‘一切聲皆是佛聲’及南本大般涅槃經卷十八梵行品所載‘粗語及軟語皆歸第一義’二句，問其義之對錯，投子均予以肯定之答覆，拈提‘即文字之平等一味之禪’之旨，但僧執著文句，墮于惡平等之見，乃以豚沸、碗鳴聲亦是佛聲，呼和尚為一頭驢亦歸第一義來反問投子，投子為使僧放下偏執，遂予一打。［禪宗頌古聯珠通集卷二十五、聯燈會要卷二十一、五燈會元卷五］
佛學大字典
投子一切佛聲相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
