求那跋陀羅
（394～468）梵名Gun!abhadra 。意譯作功德賢。劉宋譯經僧。中印度人。原屬婆羅門種姓。幼即學習五明諸論，廣研天文、書算、醫方、咒術等學。后讀雜阿毗曇心論而崇信佛法，遂剃發出家，并受具足戒。師為人慈和恭順，專勤學業，先習小乘教法，博通三藏，后轉學大乘教法，深研大品般若經、華嚴經等諸經，進而讀誦宣講，并以佛法勸化父母，其父受師感化亦歸信佛教。劉宋元嘉十二年（435），師經由海路至廣州，文帝遣使迎入建康祇洹寺，從事譯經工作。師與慧嚴、慧觀等于祇洹寺招集義學僧，譯出雜阿含經五十卷，后于東安寺譯出大法鼓經二卷，次于丹陽郡譯出勝鬘經一卷。其后，受譙王之請而居止荊州之新寺，宣講華嚴等經。此外，師亦曾居住道場寺、中興寺、白塔寺等多處。劉宋大明七年（463），師奉敕祈雨而感得甘霖普降，帝敕賜甚豐。一生歷經文帝、孝武帝、明帝三朝，歷朝皆歸向推崇之，對內事外事多有貢獻。師廣演大乘之教法，譯經弘化，故世稱‘摩訶衍’。所譯之經典，除上述之外，尚有楞伽經四卷、小無量壽經一卷、過去現在因果經四卷、罪福報應經一卷等，共計五十二部一三四卷。其中，小無量壽經一卷，系阿彌陀經三譯中之第二譯。師于明帝泰始四年示疾，臨終之日見天華圣像而入寂，享年七十五。［梁高僧傳卷三、歷代三寶紀卷十、神僧傳卷三、出三藏記集卷十四、開元釋教錄卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
