伴夜
在禪林中，于亡僧荼毗之前一夜，小師終夜不眠，陪伴于亡僧之側，并供養之。又稱晚夜。俗稱通夜。據禪林象器箋第四類節時門所引大鑒清規之記載，亡者入滅之夜稱為當夜，第二夜為晚夜，第三日荼毗；晚夜又稱為大夜，因僅留此一夜，明日出則不歸，故殷勤供養，小師圍繞一旁，終夜不眠，故稱為伴夜，是夜僅誦金剛經，鳴磬。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
