汾陽三訣
即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為指導學人所設立之三種機法。據人天眼目卷二載，善昭以頌表示汾陽之三訣，謂即使明了佛道之衲僧，亦難以辨別其秘訣。第一訣（大四八·三○七上）：‘接引無時節，巧語不能詮，云綻青天月。’意謂接物利生不分時節，亦無須思量分別。第二訣：‘舒光辨賢哲，問答利生心，拔出眼中楔。’意謂以自己之本分、真實之處來辨別世之賢圣，又往來挨拶、問答商量，可令學人袪除心中疑竇或執著而趨向佛道。第三訣：‘西國胡人說，濟水過新羅，北地用邠鐵。’意謂猶如達磨之說法，一無滯礙；又如濟水流入新羅，奔流而下，其勢速疾；亦如身處北地，以邠鐵制刀，自在而方便。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
