谷泉巴鼻
宋代臨濟宗谷泉禪師曾作‘六巴鼻’之歌頌，用以接化學人，禪苑蒙求一書乃以‘谷泉巴鼻’為題，錄其頌詞，為該書五百余則中之一則。又因‘六巴鼻’頌中之第一頌以‘大道’為主題，禪林遂以‘大道谷泉’、‘泉大道’為谷泉之代稱。禪苑蒙求卷下（卍續一四八·一三二下）：‘大道巴鼻，問著瞌睡，背負葫蘆，任歌逸戲。散圣巴鼻，逢場作戲，東涌西沒，南州北里。禪師巴鼻，有利無利，碧岳崔嵬，龍行虎視。納僧巴鼻，坐具尺二，休尋短長，風高云起。座主巴鼻，懸河無滯，地涌金蓮，手擎如意。山童巴鼻，金將火試，客問山居，遠來不易。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
