原始教團中允許個人擁有之私產,一般為三衣(安陀會、郁多羅僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一缽。另可擁有坐具、凈水袋、剃刀等最低限度之日常生活必需品,以此過少欲知足之生活。此外,不許儲蓄金銀,托缽所得之食物,食罷若有剩余,亦不許留至翌日。在家信徒所布施之園林精舍既為教團之共有物,亦是四方僧伽之僧物。有時,可布施僧房予特定之比丘,然于房間之大小、位置等,亦有規定。若該比丘逝后,或舍棄不居時,則復為僧伽之共有物,或依該比丘之遺言,而分與其他比丘。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]