即密教修護摩法時投入爐中焚燒以作供養物之柴薪。該木為涂有乳汁之生木,經軌中稱之為乳汁濕柴、濕薪等。乳木乃象征‘潤生之煩惱’、‘有漏之依身’等,多用于修行息災法。有關乳木之長度,諸說各異,如金剛頂瑜伽中略出念誦經卷四載,長度為十二指之長;蘇悉地羯啰經卷下則謂其長二指。所燃燒乳木之支數可分為三支、七支、二十一支、五十四支、一○八支、一○八○支、八千支、一萬支、十萬支等九種。[牟梨曼陀羅經、大日經疏卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]