乳水
(一)以乳與水之相融比喻物之和合。華嚴經隨疏演義鈔即以乳、水分別比喻眾生心與佛心，謂眾生之心如乳，為所緣之心；佛心如水，為能緣之心。華嚴經隨疏演義鈔卷七十四（大三六·五八四中）：‘如水和乳，乳為所和，喻眾生心是所緣；水為能和，喻佛心為能緣。以此二和合，如似一味。’此外，若將乳、水同置于器皿中，使之交融無別，群鵝飲之，無能辨析，惟鵝王能分辨乳、水之別，乃啜乳遺水；由是，宗門乃以‘乳水眼’一語比喻修學之人具有法眼以辨別邪正。(二)喻密教金剛界大日如來之智水。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
