謂發愿往生凈土之人,臨終時佛菩薩及圣眾等前來接迎。又作來迎引接、圣眾來迎。此系源自阿彌陀佛四十八愿中第十九愿之思想,其愿謂,發菩提心而愿生彌陀凈土者,其人壽終時,彌陀必現前迎接。于日本發展出眾多之來迎圖,稱迎接曼陀羅。來迎圖中繪有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等作來迎之相,稱為來迎三尊。而對將臨終者行來迎之儀式,則稱迎接會、迎講。(參閱‘圣眾來迎’5583)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]