取因假設論
全一卷。陳那菩薩造，唐代義凈譯。收于大正藏第三十一冊。義凈撰之南海寄歸內法傳卷四列有陳那撰之因明八論，其中之‘取事施設論’或與本書為同一書。內容論釋佛陀接化眾生，皆依假說施設之事而宣講法要。取因假設，有方便假立之意。‘因’指總聚、相續、分位差別等，世間之事皆為基于該三項而立之假說，故不得于此假說上執著一性、異性、非有等。推究本論之‘假說’意義，可略窺陳那對唯識說之論釋。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
