受生心
西藏語 skye-bar-h!gyur-bah!i sems。乃大日經所說六十種妄心之一。如種種善惡之業，能感得種種之果報；行者希求所修諸行皆回向于受生之欲望，即稱受生心。其對治之法，行者對善惡須有所揀擇，滅除不善，而潛心精修善法，更以智慧陶冶心性，次第達于純一清凈之醍醐妙果。［大日經住心品、大日經疏卷二］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
