謂以神佛之名發誓,證明自己所說之話語如實不妄。佛陀制禁比丘行咒誓,據有部毗奈耶雜事卷十九載,佛世時,六眾若有緣事,常以佛、法、僧三寶起咒誓。在家居士對僧眾此舉十分不滿,謂彼等尚且不以佛、師起誓,出家比丘更不應有此舉。佛陀聞比丘之轉述,乃告誡大眾,諸居士所言極為正確,出家比丘原應說真實之語,而毋須起誓,若有行咒誓者,觸犯‘越法罪’,乃違越三世諳佛秘密之法。然據四分律刪繁補闕行事鈔卷下四,所引律典之記載,若有言誓,應說‘南無佛’。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]