夜柔吠陀
梵名Yajur -veda ，巴利名同。印度古代經典‘四吠陀’之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶樹薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意譯祠、祭祠、作明供施、祭祀智論。即有關祭祠（梵yajus ）、祭司（梵adhvaryu ）所唱之咒文及其注解等之集成。所傳有二種：(一)黑夜柔吠陀（梵Kr!s!n!a -yajur-veda ），意指與梵書之區別不甚分明之吠陀。乃合糅吠陀之本文（贊歌、祭祠、咒詞等）及梵書（吠陀之注書）所成，計四卷（或五卷、七卷、八卷）。(二)白夜柔吠陀（梵S/ukla -yajur-veda ），意指與梵書可以明白區分之吠陀。乃將黑夜柔雜糅之本文與梵書析離，分別整理而成。又依論述吠陀學派之著作如加拉納毗哈（梵Caran!a -vyu^ha ）等之記載，四吠陀皆有副吠陀，夜柔吠陀之副吠陀為陀菟論（梵Dhanu -veda ，弓之吠陀），即射法論。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
