‘不但空’之對稱。知道一切事物有空理之一面,然不知其反面同時存有不空之意義,稱為但空、偏空。知道空理,同時亦知不空之理,此稱為不但空、不可得空。執著空,稱但空;知空亦不可得而不執空,稱不但空。三論宗吉藏以但空、不但空區別大乘、小乘之教義。天臺宗則分配之于二教,以但空為藏教,以不但空為通教;又對觀空之空觀,分為但空觀與不但空觀。[大智度論卷三十七、三論玄義、摩訶止觀(會本)卷三之三、天臺四教儀](參閱‘三觀’706)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]