宗炳
（375～443）南朝劉宋時之隱士。南陽涅陽（河南南陽鎮平）人。字少文。善于書、琴、繪畫，好游觀。早年仕宦，義熙八年（412）以后，入廬山，從慧遠修凈土。后辭慧遠，隱遁江陵，與慧堅道交。研學般若空觀，奉持觀音及彌陀信仰。晚年，有治城沙門慧琳者，著「白黑論’，主張形體凋弊心神亦隨之散滅；另有何承天者，著「達性論’批判佛教之報應說，且送‘白黑論’予宗炳以挑釁之。宗炳則著「明佛論’、‘難白黑論’，其中‘明佛論’乃論述精神不滅，‘難白黑論’則非難慧琳之說。又與何承天展開往復論難。此等論作皆收于弘明集卷三、卷四。（參閱‘神滅不滅論爭’4257）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
