即各宗教法之樞要。法華經玄義卷一上(大三三·六八三上):‘宗者,要也,所謂佛自行因果以為宗也。云何為要?無量眾善,言因則攝;無量證得,言果則攝。如提綱維,無目而不動;牽衣一角,無縷而不來,故言宗要。’又新羅僧元曉之著作中,多有稱宗要者,如無量壽經宗要、彌勒上生經宗要、涅槃宗要等。[三論玄義、臺宗二百題]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]