宗異品
因明用語。于因明論式中，與宗（命題）相異之品類。又作異品（梵vipaks!a ）。乃論式中之異喻（即由反面來說明之例證）必備條件之一。因明入正理論（大三二·一一中）：‘異品者，謂于是處無其所立。若有是常，見非所作，如虛空等。’意即宗異品不具有與所立法相同條件之性質，故凡不具有與所立法中所說之義相同者，皆可作為宗異品。如立‘聲是無常’之宗，‘無常’為所立法，‘虛空等’不具無常之性質，故可作為宗異品。又宗異品有共異品、自異品、他異品之別。［因明正理門論本］（參閱‘共異品’2197、‘異喻’5156）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
