定無表
為‘散無表’之對稱。定，心專注于一境而不散亂之精神狀態。無表，為‘無表色’之略稱，指依于身、口發動之善惡二業，而生于身內之一種無形色法；說一切有部以之為身內地、水、火、風等四大所造，故列入色法，又因其乃未能表現于外以令他人感知者（如伸屈取舍等之‘表色’即可表之于外而令他人感知），故稱無表。屬于‘定’性之無表色有定共戒、道共戒兩種，定共戒之無表色系經由入定所得者，道共戒之無表色系起于無漏道所得者，兩者并稱為定無表。此定無表色如入于無想定、滅盡定、無心等狀態時，亦相續不斷。
佛學大字典
定無表相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
