那先
梵名Na^gasena ，巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。譯作龍軍。西元前二世紀后半之印度僧。中印度雪山山麓羯蠅揭羅村（梵Kajan%gala ）婆羅門之子。‘那’為‘那伽’之略，乃象之梵語。其出生時，家中大象亦生小象，故有此名。初學吠陀，深感婆羅門教學之乏善可陳，轉隨樓漢尊者（巴Rohan!a ）出家，修學論藏及七部阿毗曇，證得阿羅漢果。后至北印度舍竭國（梵Sa^gala ），住于泄坁迦寺，與彌蘭陀王（巴Milinda ）議論，以車與軸、轂、輻等關系為喻，廣說人生無常及善惡報應等佛教教義，彌蘭陀王深為信服，后皈依佛教。此事見于彌蘭陀王問經，漢譯為那先比丘經。師之思想不出小乘佛教之范疇，為說一切有部思想之端緒，故為原始佛教教理發展史上之重要資料。據巴利文之那先比丘經載，師之出世年代為佛陀入滅后五百年頃，然彌蘭陀王應即希臘之 Menandros 王，若據此推算，其出世年代應為西元前二世紀中葉。又十六羅漢中有名那伽犀那者，未知與師是否同一人。此外，大乘論師中亦有名龍軍者，稱為三身論主。［雜寶藏經卷九、俱舍論卷三十、解深密經疏卷一、大乘阿毗達磨雜集論述記卷一（窺基）、華嚴經探玄記卷一］（參閱‘那先比丘經’3022）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
