出自老子‘和其光,同其塵’一語,謂與塵俗相合而不自立異。于佛教,指佛菩薩為救度眾生,須隱藏菩提之智慧光,以應化身權假方便,生于充滿煩惱之塵世,與眾生結緣,次第導引眾生入佛法。摩訶止觀卷六下,即稱此種權巧施設為和光同塵。然北本涅槃經卷六,稱此種施設為‘和光不同塵’,意謂佛菩薩為達救度目的而興塵世眾生和合,卻不為惡濁所染。[注維摩詰經卷一、止觀輔行傳弘決卷六之一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]