放逸
梵語prama^da。心所（心的作用）之名。略稱逸。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即放縱欲望而不精勤修習諸善之精神狀態。俱舍宗謂放逸系與一切染污心（不善心與有覆無記心）相應而起之心所，系屬大煩惱地法；唯識宗謂此屬八大隨惑之一。反之，防杜諸惡而專注于修善之精神作用，稱為不放逸。俱舍宗以不放逸為一切善心生起的心所，系屬大善地法；唯識宗亦以之為善心所。［成唯識論卷六、品類足論卷三、入阿毗達磨論卷上、順正理論卷十一］（參閱‘大隨煩惱’890）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
