法果
北魏僧。趙郡（河北趙縣）人。年四十始出家。戒行精至，開演經典。北魏皇始（396～397）年中，受太祖之詔赴京，后任道人統，統領僧眾，每與帝議事，輒意氣相通，供施甚厚。太宗永興年中，前后授以‘輔國宜城子’、‘忠信候’、‘安成公’之號，師固辭不受。泰常（416～423）年中示寂，世壽八十余。帝三度臨喪，追贈‘老壽將軍趙胡靈公’。師不惟對隆興北魏佛教有功，并對王朝諸般經營之參劃亦有顯著功勛。魏書釋老志第二十載，師每言：‘太祖明睿好道，即是當今如來，沙門宜應盡禮。’又謂：‘能鴻道者，人主也；我非拜天子，乃是禮佛耳。’其言論直可認作北朝王者與沙門間之關系，此正與南朝之‘沙門不敬王者論’成一強烈對比。［佛祖歷代通載卷七、支那佛教史研究北魏篇］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
