法華傳記
凡十卷。唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收于大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳譯及靈驗等事。分為部類增減、隱顯時異、傳譯年代、支派別行、論釋不同、諸師序集、講解感應、諷誦勝利、轉讀滅罪、書寫救苦、聽聞利益、依正供養等十二科。文中援引諸典，包括有大智度論、道生法華義疏、西域傳等二十余種。與本書性質相類之著作有宋代宗曉所撰法華經顯應錄、清代周克復所撰法華經持驗記、高麗了因所撰法華靈驗傳各二卷，三書皆收于卍續藏第一三四冊。其中，法華經顯應錄系增補法華靈瑞集（作者不詳）及宋代元穎所著續靈瑞集中之闕漏者。分為古圣、高僧、高尼、信男、信女等五篇，總收二三九事，有理宗慶元四年（1198）之自序。法華經持驗記則不分篇目，集錄晉代曇摩羅剎以下二百二十余人之傳，成于順治年間（1644～1661）。法華靈驗傳系由弘贊法華傳、法華經顯應錄及高麗真凈之海東傳弘錄中抄錄而成者，收有‘唱題之頃地獄皆空’以下百十四緣。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
