戒和上
授戒之和尚，為授戒之本主。三師之一。又作戒和尚、得戒和尚、戒師。指對出家或在家之佛教徒授戒之僧人。所授之戒律有五戒、十戒、具足戒等。其中新學沙彌受具足戒時，須有三師及七證師，戒和上即為此十師之首，于戒壇上，親自授戒。此外，三師七證等諸師亦泛稱為戒師。據四分律等之說，戒和尚須由十夏以上之比丘任之。但大乘戒中，舉凡真佛、像佛、真圣（十地等之菩薩）、像圣，及至具足五德之凡師等，皆可為戒和尚。所具之五德為：(一)堅持凈戒，(二)年滿十臘，(三)善解律藏，(四)通達禪思，(五)慧藏窮玄。
在日本，戒師又稱為臨壇和上、登壇戒師。又日本天臺宗所傳之大乘圓頓戒中，可不須三師七證，而以釋迦佛像為戒和尚，故僅請一師，稱為傳戒師。又四分律等小乘戒中，后世亦有自誓受戒之法，但仍以就現前之師得戒為原則。［四分律刪繁補闕行事鈔卷上三、四分律行事鈔資持記卷上三之一、菩薩戒義疏卷上］（參閱‘三師七證’595、‘受戒’3101、‘和尚’3124）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
