宗本
（1020～1099）北宋僧。常州無錫（江蘇無錫）人，俗姓管。字無哲。十九歲，入蘇州承天永安寺道升禪師門下，苦修十年方剃發受具足戒。又服勤三年，后拜辭道升至池州景德寺，參謁天衣義懷，有所契悟。義懷推舉于蘇州瑞光寺開法，法席日盛，徒眾達五百人。后住凈慈寺。既而蘇州道俗請師往萬壽、龍華二寺弘法，迎者千余人。元豐五年（1082），受神宗之詔，為相國寺慧林禪剎第一祖。開法翌日，帝召至延和殿問道。哲宗詔賜‘圓照禪師’。元祐元年（1086）以老乞歸，出都城，送行者車騎相屬，師臨別教誨，聞者流涕。晚年住平江靈光寺，閉門修禪，專力凈業。元符二年示寂，世壽八十。師所舉揚之華嚴禪，開演華嚴之奧秘，達于圓融之妙。弟子有善本大通、金山善寧、守一法真、修颙真悟、辯良佛慈、延泳正覺等。著有歸元直指集二卷、慧辨錄（別錄）一卷。［五燈會元卷十六、佛祖統紀卷二十七、禪林僧寶傳卷十四、釋氏稽古略卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
