凡三卷,或以每卷各分本末,共計六卷。日僧源信(惠心僧部)撰(984~985)。收于大正藏第八十四冊。系輯錄一六○余部經卷之往生要義,以問答體裁撰寫而成。共分厭離穢土、欣求凈土、極樂證據、正修念佛、助念方法、別時念佛、念佛利益、念佛證據、往生諸業、問答料簡等十門。由于辨別現世之無常,而發愿往生凈土;若欲往生極樂,則以念佛為最重要。在念佛中,立有觀念、稱念兩種方式。源信認為觀念較殊勝;稱念則為眾人所能實行者。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]