性聰

助印经书 (一)(1610~1666)明末臨濟宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓連。清世祖賜號明覺,字憨璞,世稱明覺性聰或憨璞性聰。十五歲于天王寺出家,先后參訪支提山本輝、普陀巖大云、武林山默淵、永覺元賢、東山爾密、溫州魚潭,得法于杭州太平寺百癡行元。歷住杭州觀音寺、余杭法喜寺、錢塘廣福院、順天海會寺及延壽寺、邵武安國寺、順天愍忠禪寺等。遺有明覺聰禪師語錄十六卷。康熙五年示寂,世壽五十七。法嗣二十余人。[正源略集卷十]

 (二)(1631~1700)李氏朝鮮僧。南原(全羅北道南原郡)人,俗姓李。號柏庵。十三歲,于曹溪山出家,十八歲,投于方丈山(智異山)翠微守 初之門下,后嗣其法。師博通內外典籍,曾刊印中國諸經論。寂于智異山神興寺,世壽七十。著有柏庵集二卷、緇門集注三卷等。[朝鮮佛教通史卷上柏庵大師碑銘并序、東師列傳卷三]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝