拉欽鞏巴惹浦賽
（892～975）西藏名Bla-chen Dgon%s-pa rab-gsal 。西藏僧。又稱思明比丘。本名Mu-zu Dge-ba gsal，為棒教教徒之子。及長，初習密咒，后發菩提心，從諸師學中觀、因明諸學，又修瑜伽怛特羅。十九歲時，欲出家，時值西藏本土之佛教遭受迫害之際，遂輾轉至青海、西康等地。后遇拉普薩（藏Rab-gsal ）、月格琴（藏Gyo dge-h!byun% ）、瑪爾釋迦摩尼（藏Smar s/a^kya-muni ）等三僧，乃求彼等依照律制授予具足戒。然依佛制，戒師不得少于五人，故又請開聞、及聞兩位漢僧共為其授戒師。得度后，師多次宣講律本，提倡懺悔精神與正規出家受戒法。自此，出家受戒者漸眾，西藏佛教長達百年之黑暗時期亦因而漸得復蘇。師于西藏佛教之復興，功勛甚鉅，后世譽之為‘大慧制戒相續者’（藏Bla-chen sdon-rgyun ）。示寂于九七五年，世壽八十四。［N.Roerich：The Blue Annals；S.C. Das：PagSam Jon Zang; E. Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston］
佛學大字典
拉欽鞏巴惹浦賽相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
