押座文
敦煌變文之一。系唐宋時代，以通俗方式對民間弘法時，在宣講佛經前所唱之七言韻文。‘押座’二字有鎮壓四座之意，故押座文有導引正題、收攝心神之功用。如維摩經押座文之末段（大八五·一二九七中）：‘不似聽經求解脫，學佛修行能不能；能者虔恭合掌著，經題名目唱將來。’‘唱將來’三字為各押座文末句所共有。大正藏第八十五冊所收之押座文類，包括維摩經押座文、溫室經講唱押座文等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
