法琳

助印经书 (572~640)唐代僧。潁川 (河南許昌)人,俗姓陳。據續高僧傳卷二十四載,師自幼出家,博研儒釋百家之學,特精三論。曾于隋仁壽元年(601)入長安習道術,義寧元年(617),改著道服,住于道館。以其素通老莊,談吐清奇,故道俗皆佩服而從其游。唐高祖武德元年(618)再歸釋門。四年住京師濟法寺,時太史傅奕奏策十一條請罷佛法,師乃上書辯其非,以破邪論一卷與之辯難,傅奕理屈而無以對,帝始稍息廢佛之事。后為對抗李仲卿等之排佛論,又著辯正論八卷,大挫其邪論。貞觀年中,奉敕住于龍田寺,并參任譯經之筆受。十三年(639)冬,受道士秦世英之讒而下獄,后敕徙益部僧寺,行至百牢關菩提寺時,因疾而終,享年六十九。道俗慟哭,葬于東山。著有詩賦、贊頌、碑志、記傳、三教系譜及大乘教法等三十余卷。時人彥琮作有 師之別傳三卷,詳述其護法事跡。[廣弘明集卷十一、唐護法沙門法琳別傳三卷、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、卷十三、舊唐書本紀第一、舊唐書列傳第二十九]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝