又作懺法堂、半行半坐三昧堂、法華堂、三昧堂。指以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之堂舍。天臺宗多將之與常行堂(修常行昧之堂舍)并設,或連結回廊,俗稱擔堂。此風行于中國,日本則以比睿山東塔法華三昧院為始,其后各地普遍設置。法華三昧又稱法華懺法,故該堂亦作‘法華懺法堂’。又顯貴之骨堂,稱法華堂,即因修法華懺法追悼之故。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]