法華文句
凡十卷（或二十卷）。天臺大師智顗在南朝陳代禎明元年 (587）于金陵光宅寺講說，由灌頂筆記。全稱妙法蓮華經文句。略稱法華經文句、文句、妙句。為法華三大部之一。收于大正藏第三十四冊。北宋天圣二年（1024），遵式奏請入藏。本書系對于法華經之經文，作逐句之注釋。書中多運用天臺宗獨創之釋經方法以解釋經文，稱為天臺四釋：(一)因緣釋，就佛與眾生之說、聽因緣，以解釋經文，為一般佛教之解釋法。(二)約教釋，以五味八教解釋偏圓大小之教格。(三)本跡釋，分法華經為本門與跡門，而解釋其義旨之不同。(四)觀心釋，將經上所說之每一事件，攝于自己之心以觀實相之理。本書之中多有論破他師之說者，如序品中就經之分科，論破道憑等七師之說；就‘說無量義’，論破道生等五師之說。于方便品中，就‘十如實相’，非難光宅等四師之說。于法師品中，就‘示真實相’，破斥道生等十一師之說。尤于光宅法云所說，隨處加以難詰。又明代紹覺匯合湛然之法華文句記，編成法華文句會本三十卷，圣行刻印之，其后傳入日本。注疏有唐代湛然所撰法華文句記三十卷。此外，如宋代守倫之法華經科注十卷，元代徐行善之科注八卷，明代一如之科注七卷等，皆依法華文句為主而注解法華經。［續高僧傳卷十七、宋高僧傳卷六、佛祖統紀卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
