唐代僧。屬南岳懷讓法系。生卒年、籍貫、俗姓均不詳。師曾參謁麻谷山寶徹禪師,并嗣其法,于壽州(安徽壽縣北)舉揚禪旨,世稱壽州良遂。又,良遂兩度參謁麻谷寶徹禪師,麻谷皆荷鋤出門鋤草或閉門不見,使師兩次均遭閉門羹,引發師悟道之因緣,此即馳名叢林之公案‘麻谷鋤頭鋤草’。復以師之大徹大悟而究竟禪旨之因緣,禪林中遂以‘良遂盡知’一語,表示禪徒已達徹悟之境界。聯燈會要卷七(卍續一三六·二七八上):‘壽州良遂座主,初謁麻谷,(中略)忽然契悟,(中略)及歸講肆開演,其略云:“諸人知處,良遂盡知;良遂知處,諸人不知。”’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]