周易禪解
凡十卷。明代智旭（1599～1655）撰于崇禎十四年（1641）。智旭以為：‘易’乃天地之至理，萬物之根源，廣大精微，無所不備。而若以思想本據觀之，系儒家之易；以術數論之，系筮家之易；以因緣解之，系釋氏之易，故援引儒家之說，歸入于佛家之宗趣，揭示程、朱等學者所未及發揮之至理，并闡明太極之全體大用以成本書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
