法獻
（423～497）南朝譯經僧。西海延水人，俗姓徐。出家于梁州，劉宋時止住建康上定林寺。博通經律，得眾許以修葺寺宇。元徽三年（475）西游巴蜀，至于闐，并欲度蔥嶺，但因棧道絕而返。得佛牙一枚、舍利十五顆、觀世音懺悔除罪咒經胡本及龜茲國金錘鍱像，且在高昌郡獲妙法蓮華經提婆達多品還京城，時年五十五。初無有知師之行實者，后因文宣王感夢而致道俗相傳，以師律行精勤，堪為德物之范，故瑯琊王肅、王融、吳國張融、張綣、沙門慧令、智藏等皆投身接足，崇其訓誡。南齊永明八年（490），與瓦官寺禪房法意共譯觀世音懺悔除罪咒經一卷，后又譯出妙法蓮華經提婆達多品。現收于鳩摩羅什譯‘妙法蓮華經’中者即屬此。永明年中，帝敕師與長干寺元暢共為僧主，分任南北兩岸。著有西域行記。僧祐尊稱師為‘先師獻正’。據梁高僧傳卷十三載，師于建武末年示寂，世壽七十五。［出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
