阿梨耶
梵語a^rya，巴利語arya 或 ariya 之音譯。又作阿哩夜、阿離耶、阿離野、阿梨阿、阿黎耶、阿略、阿夷。意譯圣者、出苦者、賢者、大德、遠惡。為通曉道理的賢人之尊稱。稱友（梵Yas/omitra ）于梵文俱舍釋論中，曾舉出 A^rya^jn~a^takaun!d!inya（圣阿若憍陳如）、A^rya-Maha^ka^s/yapa（圣摩訶迦葉）之尊稱。師子賢（梵Haribhadra ）于梵文八千頌般若釋論中，亦記有 A^rya-na^ga^rjuna（圣龍樹）、A^rya^san%ga（圣無著）之稱。又佛教經典，亦有于經名前冠上此語者，如宋代施護所譯之‘圣八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經’，此類經名亦散見于梵文及西藏譯大藏經中。此外，阿賴耶識（梵a^laya ）之舊譯（陳代真諦譯）亦簡稱為阿梨耶。［四分律疏飾宗義記卷十本、仁王護國般若波羅蜜多經疏卷三、大日經義釋演密鈔卷六、如來大藏經總目錄、玄應音義卷一、慧琳音義卷四十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
