即繪于密教胎藏界曼荼羅外緣之牡丹紋樣;因牡丹草原為敷陳食物之用,故畫此草以表曼荼羅外緣為安置供養物之處。此外,繪于金剛界曼荼羅外緣之唐草紋樣,稱為寶性草;此系以蔓草之無根生長,表示曼荼羅圓融無礙、重重無盡之義。或謂曼荼羅象征城廓,則寶性草即象征郊外之花園。有關牡丹草、寶性草,于大圣妙吉祥八字儀軌中均詳載之。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]