供養祭
梵語haviryajn~a。印度婆羅門教、印度教以動植物供奉天神與祖先之各種祭祀儀式之總稱。共分七種：(一)置火禮（梵Agnyadheya ），新婚夫婦于結婚滿月日舉行。(二)火祭（梵Agnihotra ），每日早晚兩次，投牛酪及其他供物于家主火、供養火、祖先祭火等三火中。(三)新月滿月祭（梵Dars/apu^rn!ama^sa ），為供養祭中最大之祭典，通常在相當于我國農歷之正月十六日舉行。(四)初穗祭（梵A^gra -yan!es!t!i ），又作新嘗祭。以時令之作物供養天神或祖先，如秋季獻米，春季或雨季獻麥，夏季獻竹。(五)四月祭（梵Ca^turma^sya ），每四個月舉行一次，春分為一切神祭，雨季為伐樓拿祭，秋分為娑迦祭。(六)供獸祭（梵Ni^dhapas/u -bandha ），向因陀羅、阿耆尼、蘇利耶、生主等奉獻羝羊供物。(七)塞達羅摩尼祭（梵Sautra^man!i ），主要對蘇達羅曼（梵Su^traman ，即因陀羅）獻祭，兼祭雙馬童（梵As/vin 辯才天梵Sarasvati^ ）。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
