■嚕迦明王
■嚕迦，梵名Heruka ，西藏名Dges-pa rjo-rje 。又作■嚕歌。于密教中，屬嗔部族（梵dves!a -kula ）之忿怒尊，系阿■佛（梵Aks!obhya -buddha ）之化身。通常作 Yab-yum 形，即擁抱莎可蒂妃（梵Sakti ）之狀，亦有單獨形者。嚕迦明王另有多種同體異尊之名稱，如呼金剛（梵Hevajra ）、覺頭（梵Buddhakapa^la ）、最勝（梵Sambara ）、七無盡（梵Sapta^ks!ara ）、大幻（梵Maha^ma^ya^ ）等，其妃之名稱、手臂之數目等亦隨之有異。此尊有獨立之怛特羅及成就法（梵sa^dhana ）。在嗔部族中多為青色，頭向左肩偏斜，露出牙、舌，三只眼睛呈充血之狀，頭戴綴有頭蓋骨之高冠，身上飾有虎皮、蛇皮等。據成就法鬘（梵Sa^dhanama^la^ 243）載，禮拜■嚕迦明王者，須觀想自己即為作半跏趺坐狀，而位于尸身上之■嚕迦。又謂■嚕迦披著人皮，全身涂灰，右手持金剛，左手捧著滿盛鮮血之頭蓋骨，所戴之冠上有阿■佛之小像。常護持有情世界，免于惡魔之侵害。有關■嚕迦之曼荼羅，依呼金剛怛特羅大相應輸品載，此曼荼羅以■嚕迦為中尊，四周配以八明妃，即：東方為遨哩妃（梵Gauri^ ），南方為陬哩妃（梵Cauri^ ），西方為尾多哩妃（梵Vetali^ ），北方為渴三摩哩妃（梵Ghasmari^ ），東南為十葛西妃（梵Pukkasi^ ），東北為設縛哩妃（梵S/abari^ ），西北為贊拏哩妃（梵Can!d!a^li^ ），西南為弩弭尼妃（梵Dom!bi^ ）等，或以八明妃再配以下方之地居妃（梵Bhu^cari^ ）、上方之空行妃（梵Khecari^ ），合為十明妃。
■嚕迦之信仰約始于西元八世紀，因九世紀頃，智光（梵Jn~a^napa^da ）著有金胎二部之■嚕迦成就法（梵Heruku -sa^dhana ）；且西藏諸史書中亦曾述及彼時西藏建有眾多■嚕迦之尊廟。由此推知在八世紀左右，■嚕迦信仰已十分盛行，且可能與更早之文殊信仰有密切關系。近世，西藏及其周圍地區仍有信仰■嚕迦者，各地亦存有許多■嚕迦之尊像。又于成就法鬘一書及西藏大藏經中，皆載有■嚕迦之成就法。［Nebesky-Wojkowitz：Oracles and Demons of Tibet］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
