往生論注
凡二卷。北魏曇鸞撰。全稱無量壽經優婆提舍愿生偈婆藪槃頭菩薩造并注。又作凈土論注、無量壽經論注、無量壽經優婆提舍愿生偈注。略稱論注或注論。乃注解世親凈土論之書。收于大正藏第四十冊。本書上卷首揭龍樹菩薩之十住毗婆沙論易行品，說明難、易二道。本論屬易行道，明示他力之法門，謂往生凈土之要因，全仗彌陀本愿力；次為總說分，乃就愿生偈一文逐次解釋，并設八項問答，說明愿生凈土之機與一切善惡凡夫相。下卷則以長行釋解義分，立有：愿偈大意、起觀生信、觀行體相、凈入愿心、善巧攝化、離菩提障、順菩提門、名義攝對、愿事成就、利行滿足等十科注釋文義，并于利行滿足科之末，開顯自利利他之要義，引無量壽經四十八愿中之第十一、十八、二十二等愿，作他力增上緣之證。［歷代三寶紀卷四、法經錄卷六、東域傳燈目錄卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
