金剛利,梵名Vajra -ti^ks!n!a ,音譯縛日啰底乞灑拏。西藏名 Rdo-rje-ral-gri。又稱金剛受持菩薩。別名摩訶衍菩薩、摩訶器杖菩薩、文殊師利薩、金剛藏菩薩,金剛甚深菩薩、金剛覺菩薩。(一)密教金剛界三十七尊之一,十六大菩薩之一,西方無量壽如來四親近之一。位居金剛界曼荼羅西方月輪中無量壽如來之右方。由此尊之加持,能以般若波羅蜜之劍,斷自他無量雜染結使諸苦。密號般若金剛、除罪金剛。此尊之種子、形像等,于金剛界曼荼羅各會中不同,于成身會,種子為窛(dham!),為大空法界智之義;三昧耶形為利劍;形像為身呈金色,左手持花,花上有篋,右手持利劍;真言為‘唵 縛日啰 底乞瑟拏 淡’。于三昧耶會,種子為斱(da),為不取不舍中道妙慧之義;真言為‘耨佉 砌那’。于供養會,形像為兩手持蓮,蓮上有利劍;真言為‘唵 薩縛怛他孽多 缽啰枳惹 波羅蜜多 避 涅賀隸 薩都薩都努弭 摩訶具沙努霓 淡’。此菩薩為無量壽如來下轉攝取之身,表征以智慧之利劍給與眾生之德。身為金色,示佛智成滿之相,左手之梵篋,示定中存佛智;右手之利劍,示佛智猛利、斷惑除障。[金剛頂經卷一、大教王經卷三(施護譯)、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、卷三、諸佛境界攝真實經卷中]全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]