往覲五益
往覲，即往詣佛國見佛。往覲五益，指由十方國土往詣安養界見無量壽佛，而得神通、受記、不退、起愿、供佛等五種利益。據凈影之無量壽經義疏所釋，即：(一)神通益，到彼國便得六種神通自在，此依佛之六神通愿而得成就。(二)受記益，受佛之記別，得成佛果等覺之位。(三)不退益，至彼國必住于不退位。(四)起愿益，至彼國而起至誠之愿，亦即起攝國土之愿，愿己之國土如同佛國；起攝眾生之愿，愿度一切眾生；起攝法身之愿，愿名聞十方。(五)供佛益，得自在往來于十方無量諸佛土， 并供養諸佛。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
