承天寺
(一)位于湖北江陵。開創于東晉永和年間（345～356），后依會稽僧曇翼之奏請，乃改為承天寺。隋煬帝曾增建殿閣。宋代紹定年間修改重建，黃庭堅作‘承天僧伽妙應塔’一文以記之。明弘治三年（1490）再度重修，遼王親撰‘重修承天能仁禪寺三門記碑’。(二)位于寧夏銀川。始建年代不詳。相傳唐貞觀十五年（641），文成公主赴吐蕃（今之西藏）時，曾路經本寺作短暫憩留。寺壁有文成公主之造像。寺境有承天塔一座，高十一級，為平面八角形之建筑，俗稱西塔；系西夏天慶三年（1196）所建。
(三)位于福建泉州。又稱月臺寺。原為五代節度使留從效之南園。始建于南唐保大末年至中興初年（957～958），初名南禪寺。北宋景德四年（1007）賜名承天寺。歷代續有重修，規模僅次于開元寺，為泉州三大古剎之一。現存之大殿為清末所重建。寺中原有梅花巖、孝子塔、飛來塔，歷來被稱為承天三寶，然今梅花巖已移置開元寺。 (四)位于臺灣臺北土城清源山。廣欽法師開創于民國四十四年（1955）。師因幼時皈依福建泉州之名剎承天寺
，為追念其師之德，乃以承天寺命名。寺建于山中，由山麓至寺，一路鋪設石階，每數十步，立碑石，上刻諸佛菩薩圣號，令登山朝禮者隨起信念。為臺北近郊著名佛教圣地。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
