法顯

助印经书 (一)東晉僧。平陽武陽(位于山西)人,俗姓龔。或謂師生于東晉咸康六年(340)。三歲出家,二十歲受具足戒。后因慨嘆僧團規范與經律之殘闕,乃與同學慧景、道整、慧應、慧嵬等,于隆安三年(399)離長安,西渡流沙,越蔥嶺,往天竺求法,時年六十頃。前后凡十余年,經三十余國,攜回許多梵本佛經。其路程經長安、敦煌、于闐到中印度,遍歷佛跡后,三年學于華氏城,二年學于恒河下游加爾各答附近,后至錫蘭二年,經由蘇門答臘,于義熙九年(413)歸國。其間所學,有律、長阿含、雜阿含、涅槃經等。



 歸國后,于道場寺與佛馱跋陀羅合譯摩訶僧祇律、大般泥洹經、雜藏經、雜阿毗曇心論。師又將其旅行之見聞,記錄成書,即佛國記,或作高僧法顯傳,系描寫當時印度以及中亞之實情,具有文獻上之重要意義。后示寂于荊州辛寺,推其示寂年代約于義熙十四年至景平元年(418~423)之間,寂年不詳,一說八十六,一說八十二。師與七世紀頃之玄奘、義凈共為巡禮印度之名僧。[出三藏記集卷二、卷三、卷八、梁高僧傳卷三、魏書釋老志第二十、歷代三寶紀卷七]

 (二)唐代僧。扶風人,俗姓寧。雅好禪味,沉默寡欲,不為世俗所累。元魏末年,住京兆王寺。后住日嚴寺,晚年聚集徒眾講學,傳授佛戒。生卒年不詳,示寂時年近八十。[續高僧傳卷二十六]

 (三)(577~653)唐代僧。江陵(位于湖北)人,俗姓丁。十二歲出家,依四層寺寶冥學經論。因心向往禪寂,曾參天臺智顗、明智、成彥、習皓等諸師,得入堂奧。后隱遁,貞觀末年復出。于永徽四年示寂,世壽七十七。[續高僧傳卷二十]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝