形色
(一)梵語sam!stha^na-ru^pa。有形之色。‘顯色’之對稱。指色法中，質礙粗著，因觸而覺知其長短大小凹凸等者。計有八種：(一)長（梵di^rgha ），一面多生。(二)短（梵hrasva ），一面少生。(三)方（梵caturas/ra ），四面齊等。(四)圓（梵vr!tta ），周遍一切處而生。(五)高（梵unnata ），中間凸出。(六)下（梵avanata ），中間拗凹。(七)正（梵s/a^ta ），表面齊平。(八)不正（梵vis/a^ta ），表面參差。說一切有部以此等諸色極微各別，各有別體；唯識大乘則以為非實色。［俱舍論卷一、瑜伽師地論卷一、大毗婆沙論卷十三、卷七十五、俱舍論光記卷一、成唯識論述記卷二本］(二)形體與色相。即指人畜等之顏色形貌。［法華經卷二信解品、無量壽經卷上、分別善惡報應經卷下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
