阿耨達池

助印经书 阿耨達,梵名Anavatapta ,巴利名Anotatta 。相傳為閻浮提四大河之發源地。又作阿耨大泉、阿那達池、阿那婆答多池、阿那婆踏池。略稱阿耨。意譯清涼池、無熱惱池。據大毗婆沙論卷十五與俱舍論卷十一所載,此池位于大雪山之北,香醉山(梵Gandhama^dana ,推定為現在之 Kailana 山)以南,稱為無熱惱池,周圍凡八百里,以金、銀、琉璃、頗梨等四寶裝飾岸邊,其池金沙彌漫,清波皎鏡,有龍王居之,名為阿耨達,池中能出清冷之水。池東為恒河(梵Gan%ga^ )出口,南為信度河(梵Sindhu ),西為縳芻河(梵Vaks!a ),北為徙多河(梵S/i^ta^ )。[長阿含經卷十八、起世經卷一、大樓炭經卷一、善見律毗婆沙卷一、卷二、大智度論卷三、卷七、大唐西域記卷一、慧琳音義卷一、卷二十五、卷二十七、翻譯名義集卷七](參閱‘四河’1713)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝